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商場如戰場，許多企業家把《孫子兵法》應用到企業管理中，取得了顯著的效果。當我們用人力資源經理的眼光來閱讀這本兵書時，不難發現，其中許多的原則都可以運用在人力資源管理中。 《孫子兵法》寫于2500多年前的春秋末期，是中國歷史上有關軍事戰略的最早、最全面、最著名的著作，時至今日，《孫子兵法》仍是世界軍事史上最受推崇的軍事戰略經典著作之一。從管理角度來看，人力資源管理是企業主管最重要的工作之一，因為有一點已經得到公認，即對任何企業來說，優秀的人力資源都是其最重要的資源。企業真正的生產力來自于訓練有素、組織有序、積極主動的團隊。所以，我們需要研究《孫子兵法》的某些思想，并探討其在一個新領域—企業人力資源管理領域的價值與應用。 《孫子兵法》中的以人為本 俗話講“水能載舟亦能覆舟”，企業從董事長到基層，以金字塔結構組成的“官”是一個特殊的階層，它就像樞紐，最為精彩的悲喜劇就在這里上演，企業的興衰在很大程度上取決于這個階層。它是由董事長、總經理、副總經理、部門經理、業務代表組成的一級向上一級負責的關系。而縱觀《孫子兵法》，孫子把“人”放在勝利決定因素之首的觀點及正確處理君、將、民關系的指導思想對現今的企業經營管理無疑具有一種“未卜先知”的預見。試想，如果每一個管理者能像《孫子兵法》中的“將”一樣，在企業處于萌芽階段，沒有成規模的時候，就已洞識先機，知道哪些事可做，哪些事不可做，且能以公司的利益為重，勤政愛民，眼光遠大，胸懷大志，能容人之過用人之能，這樣煉就的企業將更加有可能基業長青。 孫子在兵法的十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位，尤其重點提到君與將的重要作用。在決定戰爭勝負的各種因素中，《孫子兵法》強調人的因素的重要性。 在《計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”，強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明，恩威并重，才能訓練出一支戰斗力強的軍隊。同時對將帥也提出了嚴格要求，認為必須以“智、信、仁、勇、嚴”作為衡量將帥的標準。《兵法》強調了了解士兵的將帥所起到的關鍵作用，在《作戰篇》以：“故知兵之將，民之司命，國家安危之也。”來體現將的地位；還在《謀攻篇》中提及君之三忌“不知三軍不可以進而謂之進，不知三軍不可以退而謂之退，是謂糜軍……側軍士疑矣”等等。 在君將關系上，孫子沒有將君將地位做重點強調，在君將關系上也沒有“忠”，更沒有“忠君”這樣的概念，而孫子在《計篇》中提到“令民與上同”，這點就明確了君將民在政治思想及觀念領域統一之重要。 在領導關系上，孫子認為“將受命于君”，在決策權的問題上其主張將在外，“君命有所不受”；在管理方面，他認為“將能而君不御者，勝”。君將在仁利關系上他主張仁義與功利的統一，他多次提及要“修道而保法”（《形》），要“安國全軍”（《火攻》），他認為：不了解敵情而盲目進行戰爭是“不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也”。（《用間》），他更加強調功利，主張“非利不動，非得不用，非危不戰”（《火攻》）等等。
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